以意命名
《吴志孙休传》曰：“五年春二月戊子，立子л为太子。”注曰：“休诏曰：‘今为四男作名字，太子名л，л音如湖水湾澳之湾，字[b10g]（原作“酋”，据《吴志》注改，下同），[b10g]音如迄今之迄；次子名{雷大}，{雷大}音如兕觥之觥，字o，o音如玄粝褪字粝停ㄒ粼）；次子名a;（原作“柜”，据《吴志》注改，下同），a;音如草莽之莽，字p音如举物之举；次子名寇，寇音如褒衣下宽大之褒，字[b137]，[b137]音如有所拥持之拥。此都不与世所用者同，故抄旧文会合作之。”不知其何取乎尔也！
以五行命名
今人好以五行命名，递及子孙，盖取相生之义。此事盖盛于宋时，如尹源弟洙，源子林，林子享，洙子构；朱子父松，孙塾、恰⒃冢曾孙钜、钧、鉴、铎、铨，玄孙氵刑、洽、氵晋、济、浚、澄；李焘子伞{无土}、塾、岱、壁、剩孙铠、锡；陈源子栎，孙照、勋，曾孙恰③摺⒒，玄（原无此字）孙[1234]。然《昌黎集》有《王屋县尉章夷怪尽罚其大父名构，父名炕，弟名增，子四人：镐、椤Ⅻ伞⑷瘢则唐人已有之。又唐史崔铉子沆，裴钩子洙，高钅弋弟锴，钅弋子锴，锴子湘、涣，皇甫子松，皆同此意也。
恶名
王渔洋先生《居易录》云：“明宗室诸藩生子，例由礼部制名，主者索贿，不满意辄制恶字与之，如崇祯壬午举人朱慈愁，衡府王孙也，字火西，诗文有盛名，‘愁’字盖取‘愁人’二字牵合之。”宋赵彦卫（原脱此字）《云麓漫钞》云：“宗籍凡袒免亲已上，赐名授（原作受）官，或寓不典之言，如令诛、令鲧等，不可概举。”乃知此风宋人已有之。顷予在都堂阅揭帖，见苗蛮有名阿斩、阿亡者，尤可骇笑。
丑名
古人以形体命名，如头、眼、耳、鼻、齿、牙、手、足、掌、指、臀、腹、脐、脾之类皆有之，而《庄子达生篇》有祝肾，《列子汤问篇》有魏黑卵，《北梦琐言》有孙卵齐，则不知所取何义。至以畜类命名，尤古人所不忌。卫之史狗与蘧伯玉、史鱼同为君子，卫宣公之臣司马狗，汉书人表列之中中，司马相如初名犬子，南齐有小吏亦名犬子。南齐张敬儿传云：“父丑，官至节府参军。始其母梦犬子有角舐之，已而有娠，生敬儿，故初名狗儿。后又生一子，因狗儿之名，复名猪儿。”《辽史》：懿祖之后，有小将军狗儿，圣宗第五子，南府宰相名狗儿。又有辽将赤狗儿，见《金史》。又金世宗子郑王永蹈，名石狗儿；又《李英传》有兰州西关堡守将王狗儿；又有都统纥石烈猪狗。《元史》有石抹狗狗，以武功著，郭狗狗、宁猪狗，皆以孝行闻，又有中书参知政事狗儿，则不知何姓。而《北梦琐言》有李蝾燎、郝牛屎，《辽史皇族表》有辽西郡王驴粪，《金史宣宗纪》有四方馆使李瘸驴，《元史·泰定纪》有太尉丑驴，则尤不雅矣。昔欧阳公家小儿有名僧哥者，或戏谓公曰：“公素不重佛，安得此名？”公曰：“人家小儿，要易于长育，往往以贱物为小名，如狗羊犬马之类，僧哥之名，亦此意耳。”此自是恶谑，亦可见古人所不忌，然亦何至行之仕宦，列之史书，如前所云者，此则真不可解也。
避讳
古人避讳，有绝可笑者，如唐代讳“虎”，以虎为武足矣，乃又改虎为兽；讳“豫”，以豫章为钟陵足矣，乃又改薯蓣为山药。或避字之外，又避其音，如宋高宗讳构，乃并勾、钩、苟皆避之，仁宗讳祯，乃并真、贞、征皆避之。至如子孙避祖父之讳，如淮南王父讳长，《淮南子》凡言长处，悉曰修，苏文忠祖讳序，凡苏文中序皆作叙，足矣；乃范蔚宗以父名泰，而不拜太子詹事，吕希纯以父名公著，而辞著作郎，甚至刘温叟以父名乐，而终身不听丝竹，不游嵩、岱，徐积以父名石，而平生不用石器，遇石不敢践。若夫朱温父名诚，以其类戊，改戊巳为武巳，杨行密父名Κ，以与夫同音，而于御史大夫、光禄大夫，直去夫字，此尤可笑者也。
触讳
宋殷淑仪卒，谢超宗作诔，奏之，帝大嗟赏，谓谢庄曰：“超宗殊有凤毛。”谓灵运有后也（灵运子凤，早卒，超宗父也）。时右卫将军刘道隆在座，出候超宗，曰：“闻君有异物，可见乎？”超宗曰：“悬罄之室，复有异物耶？”曰：“旦侍宴，至尊说君有凤毛。”超宗以触讳，遽还内，道隆谓“检觅凤毛”，至暗乃去。及超宗候王僧虎，因往东斋诣其子慈，慈正学书，超宗曰：“卿书何如虎公？”慈曰：“慈书比大人，如鸡比凤。”超宗狼狈而还。呜乎，如超宗者，所谓明于责人而恕于责己者乎！
九锡
或问古有九锡之名，不知所自始。按《汉书·武帝纪》：“诸侯贡士得人者，谓之有功，乃加九锡。”张晏注云：“九锡，经无明文，《周礼》以为九命，《春秋说》有之。”臣瓒注云：“九锡备物，霸者之盛礼。”《后汉书》章怀注谓九锡本于纬书《礼·含文嘉》，云“一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲，七曰斧钺，八曰弓矢，九曰鬯”是也。近人宦场中，有戏指知县擢同知、知州为加九锡者，时节相孙公寄圃与余数之，则一为水晶顶珠，二为白鹇补服，三为朝珠