虽是仪态万方，却似并非活人，大着胆子再行细看，才瞧出乃是一座白玉雕成的
玉像。
这玉像与生人一般大小，身上一件淡黄色绸衫微微颤动；更奇的是一对眸子
莹然有光，神采飞扬。玉像脸上白玉的纹理中隐隐透出晕红之色，更与常人肌肤
无异。
赵康宁大喜过望，当下四周打量，国见玉像前有两个蒲团，似是供人跪拜之
用，后面是个较大蒲团，玉像足前另有一较小蒲团，想是让人磕头用的。
赵康宁走过去一看，拿起小蒲团一看，只见玉像双脚的鞋子内侧似乎绣得有
字。凝目看去，认出右足鞋上绣的是「磕首千遍，供我驱策」八字，左足鞋上绣
的是「遵行我命，死无悔」八个字。
赵康宁自然知道，这里面一定有武功秘籍，于是伸手一扯，将小蒲团扯开，
往破裂处去掏摸，触手柔滑，里面是个绸包。
这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：「汝既磕首千遍，自当供我驱策，
终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若
稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅嬛福地遍阅诸般曲籍，天下各门
派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之。学成下山，为余杀尽逍遥派
子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。」
赵康宁大喜过望，展将开来，第一行写着「北冥神功」。字迹娟秀而有力，
便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：「庄子逍遥游有云：」穷发之
北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。又云：「且夫水之积也不厚，则其
负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹
之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸
图，务须用心修习。
赵康宁嘿嘿一笑，展开卷帛，但见帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像，全
身一丝不挂，面貌竟与石像竟然仍然是一般无异。
本来若是这个时代的人见到这样的画像，一定会口干舌燥，欲火暴涨，但是
赵康宁可是来自2世纪的人，看过的比这厉害的不知道有多少，当下也不在意，
但见画中裸女嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是妖媚，神情大异于雕像。
赵康宁看那裸女身子之时，只见有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行
而至右乳。
画中的女子皮肤白皙而又细腻，yù_rǔ高挺而又圆润，只见绿线通至腋下，延
至右臂，经手腕到右手大拇指，分别经过「云门」、「中府」、「天府」、「侠
白」、「尺泽」、「孔最」、「列缺」、「经渠」、「大渊」、「鱼际」等处穴
位，至拇指的「少商」而止。
另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。
当下赵康宁将帛卷全部展开，见下面的字写的是：「北冥神功系引世人之内
力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：川汇海，大海之水以容川而得。
汪洋巨浸，端在积聚。此手太阴肺经为北冥神功之第一课。」下面写的是这
门功夫的详细练法。
最后写道：「世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自
少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内
力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要
道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊
可哂也。」
赵康宁继续往下看去。
卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是
一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，
每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。
帛卷尽处题着「凌波微步」四字，其后绘的是无数足印，注明「妇妹」、
「无妄」等等字样，尽是易经中的方位。赵康宁在前世是个超级天才，于这八卦
穴道之妙也学过，此时也还看得懂。
卷帛上面足印密密麻麻，不知有几千个，自一个足印至另一个足印均有绿
线贯串，线上绘有箭头，当真是一套繁杂的步法。
赵康宁嘿嘿一笑，终于得到他想要的东西了。
接下来，赵康宁要的，是无崖子那七十年的功力
赵康宁有官方背景，查到在宋境也算有名的苏星河倒也不难。
赵康宁在这段时间在路上修炼北冥神功，已经成功将三十六路北冥神功全部
练成，不但可以吸人内力，连北冥神功当中融内力的本事也都已经学会了，不
用担心无法融异种真气，现在就差无崖子的功力了。
来到无崖子隐居的山中，赵康宁和他的侍卫们中午的时候才到了山道上，慢
慢的驾着马车上山。
时间快到傍晚了，地势越来越高，终于连马车也无法上去了，他们就弃车而
行，赵康宁一路坐