这次挖掘深坑栽木柱子的经历，让大师兄等人亲身体验到了骨铲的好用。
在神子说要接续开始制作骨铲的时候，一个个都是很有精神。
虽然如此，但是骨铲制作的效率却一直都提升不上去，最大的问题不是骨头的选择和磨制这些，而是在骨铲上钻出用来穿绳子固定用的孔。
现在用来钻孔的方法，就是选择坚硬的岩石，对其进行击打，从里面选出合适的薄片，进行再次加工，制作成一头尖尖的、勉强可以称之为石钻的工具。
然后就用手拿着这石钻开始在坚固的骨片上面钻孔。
因为骨片太过坚硬，而石钻又不够尖锐和锋利，所以钻孔的事情进行的格外的缓慢，而且和极为的费劲。
长时间的钻孔，捏石钻的手指会变得酸疼，手腕也会变得格外的累，以至于就算是强壮的大师兄、二师兄、原猪部落的首领殇，都不得不钻上一阵，歇息一阵。
在这样的情况下，一天能钻出两个孔，就已经非常的难得了。
对于这种情况，韩成也是一筹莫展，他同样也是想不出什么好的办法来解决目前的这种困境。
直到他忽然记起极小的时候，村上来了一伙‘竹匠’，给村上一些人家制作竹床、茶几、椅子这些东西的时候，这个难题才算是被解开。
（竹匠，就是专门用竹子制作各种工具的匠人，相似的如木匠、石匠、铁匠、泥瓦匠这些。）
那时候，韩成和村上其它的孩子一样，对于这事情感到极为的好奇，经常站在旁边看他们如何将一根根竹子变成各种精美实用的器具。
相对于其它，韩成对他们给竹子钻眼的工具更为的好奇。
明明只是简单的一根绳子，一截被破去一半的竹子，再加上一根长长的、一头被磨尖、另外一头圈出一个环的铁棍，在将它们组合在一起之后，就变成了一个只需要把竹子往下一按就能快速转动的手压钻。
竹匠们在用这简单的手压钻给竹子打孔的时的情景，韩成到现在还能记得。
在记起这件事情之后，心中欢喜的韩成，立刻就开始着手制作原始的手压钻。
铁棍这时候没有，不过可以用其它东西来代替。
韩成找来了一截结实的木棍，木棍不粗，只有成人的小拇指粗细。
这根木棍大约有四十厘米长短，上面的一些小树枝全都被清理干净。
然后就用部落里面制作的简易石刀在木棍的一端沿着直径往下劈开大约两三厘米的距离。
当然，这个距离不是固定的，需要根据石钻上部的厚薄以及长短来确定。
石钻的上部越厚、越长，需要劈开的口子就越长，相反，石钻的上部既薄又短，那需要劈开的口子也就越浅。
木棍一端的口子劈好之后，接下来需要做的，是将之前捏在手里的石钻的上部，塞进这破开的口子里面，调整好位置之后，用绳草捆绑结实。
而后再用石刀在棍子的另外一头的顶端的中间部位，刻出一条大约两三毫米深浅的沟槽出来。
需要注意的是，这个跟方才不一样，方才是将木棍的一端从中间劈开，而现在则是刻出沟槽，不让它劈开。
这样一来，石钻就做好了，钻杆是木头，钻头是原来的石钻，
做完这些之后，再找一截长三十厘米左右、直径四厘米左右的木棍，从中间劈开。
这不是很难，只需要把木棍竖着放在地上，然后把石刀的刃抵在木棍上端的中间，另外一只手拿着一截木棒敲击石刀的背部就可以了。
只要石刀不倾斜，一般劈开的木棍就不会斜到哪里去。
在敲击的石刀的时候，之所以会使用木棒而不使用更为坚硬的石头，是因为石头撞在一起，会让石刀损坏，而用软上许多木棒来砸，则不会出现这样的事情。
选择一半被劈开木头，用石刀将木头的两端弄细，用手握着更好握，同时还要在木头的两端上分别刻出一圈小小的凹槽，以备之后绑绳子用。
这些都做好之后，再找来一截大约一米长的、用三根绳草拧成的绳子，把绳子的中间部位卡在之前制作好的钻杆头部的沟槽里。
然后沿着顺时针（逆时针的方向也行）把钻杆转上两圈，这样绳子就会缠在钻杆的上部。
然后把方才弄好的木头放在地上，用脚踩牢，把钻头抵在木头的正中心，而后一手拉着绳子的一端一起往外面拉。
因为之前绳子就缠在钻杆之上，现在将之拉开的话，依靠着惯性，钻杆也会随着而转圈，而且速度还很快。
这样拉开绳子、钻杆停止之后，依靠惯性，绳子会以跟之前相反的方向再次缠绕在钻杆之上。
然后再次拉动绳子，钻杆就会接着转动，重复之前的动作。
这样不用手搓，钻杆就会自己转动、并且将下面的木头钻出一个孔出来的神奇事情，引得青雀部落中的众人啧啧称奇。
他们全都停下手中的动作，围在身子周围看稀罕。
青雀部落的老人还好些，因为他们已经见多了神子的神奇，那些才加入青雀部落不足一个月的原猪部落的人，则一个个惊讶的瞪大了眼睛，看着这不可思议的一幕，为神子的聪明才智而感到惊叹。
依靠用手拉绳子，确实可以钻东西，但这样也有缺点，那就是钻的时候因为受力的原因，钻杆容易不稳，所带来的后果就是钻出来的孔容易偏。
另外一个影响就是，拉的