日本这个国家在历史上的很长时期，都不是中央集权制国家。他的政权模式，更接近西欧中世纪的封君封臣模式。天皇是名义上的君主，征夷大将军是最大的军阀兼总盟主，下面是几十上百个独立性很高的大名（县长、乡长）以及数量更多的所谓豪族（村长）。
1467年，日本爆发应仁之乱，当时的总盟主足利家彻底失势，日本进入所谓的战国时代，全国陷入了无休止的战乱。
1560年，织田信长崛起。二十年间，织田家实力迅速增长，已经可以碾压其他所有诸侯。但是在1582年，织田信长遭遇部将明智光秀背叛，遇袭身亡。织田家迅速分裂、衰败。
丰臣秀吉作为织田信长的另一名部将，继承了织田家最大的遗产。然后通过各种手段，迅速的迫使日本其他诸侯降服，在名义上完成了统一，结束了日本的战国乱世。
但是丰臣家的根基极不牢固，在其统一过程中，外交手段多过军事手段。这就导致日本的诸多大名虽然名义上臣服于丰臣家，但是自身实力没有太多的削弱。仅以那个时代最能体现日本大名实力的领地粮食产量为例。丰臣家的直辖领地不过二百二十万石，而身为丰臣家大老的德川家康，却有二百五十万石的领地。
所以，在丰臣秀吉死后。德川家康开始各种搞事情，终于使得以丰臣家保护人，道义守护者自居的石田三成无法忍受，纠集了一批丰臣家臣对德川家康发动战争。起决定意义的一场战役，就是关原之战。
关原之战后，石田三成被斩首，以他为首的丰臣家文治派灰飞烟灭。丰臣家的直辖领地被削减到了80万石，以前对德川家不满的几个实力较大，领地超过百万石的大名，其领地也不同程度的遭到了削减。而德川家康及其亲属的领地，猛增到了六百万石。占全日本总石高的六分之一强。
西元1603年，德川家康进位征夷大将军，成为日本事实上的统治者。
但是，这种统治比起中国的中央集权帝国体制而言，就松散得多了：德川家不过是又一个日本封建领主总盟主而已。虽说这个总盟主比前一任要有力得多，但总盟主之下，各个大名仍然具有高度的独立性。
而且，此时的前一任总盟主丰臣家只是被极大削弱，却没有灭亡。虽说此时的丰臣家表面上石高只有80万石，但是人家有底蕴（丰臣秀吉搂钱的本事一流），有商业（丰臣家的核心大阪，从这个时代起一直到二战初期，都是日本的经济中心），有同情者（丰臣家以前的家臣，在战乱中失去了领地的浪人）。
所以，对于德川家康也好，身为穿越者的德川竹千代也罢，都视丰臣家为眼中钉，务必要除之而后快。
而且此时的德川家和历史本位面比起来，还存在一个隐患：竹千代的年龄太小了。
看看德川家的前任丰臣家吧，丰臣秀吉早年无子，立了自己的侄子丰臣秀次做继承人。结果等到秀吉晚年得到了儿子秀赖后，居然急不可耐的把培养了好多年，已经具备一定统治者素质的秀次给杀了。杀了也就杀了吧，关键是秀吉杀了秀次后，自己也没活多久——他死的时候丰臣秀赖才五岁！
所以在历史本位面，即便德川秀忠在决战时刻主力不至，捅了那么大一个篓子，家康还是忍了下来：一个成年的，已经有了一定经验的继承人，对家族的存续是极为重要的。
但是在这个位面，由于须佐能乎在天空中的出现，导致德川家康一时心血来潮，直接给这个新生儿取名为竹千代。由此导致德川秀忠会错了家康的意思而切腹自杀。这就造成德川家的继承人也和丰臣家一样：掌舵者已经老了，继任人还是孩童。
别提什么须佐能乎的事情，日本人对宗教的态度是要比中国人好一点，但也仅仅是好一点点。经历了两百多年的战国乱世，此时的日本武士阶层们，更看中的是谁能让自己的领地得以保全，家名得以存续。在大家不知道这位竹千代其实是一位心智成熟的穿越者的前提下，由不得各路大名对德川家的未来心存疑虑。
所以，竹千代才对德川家康说，这种燧发火枪得到量产后，干脆提早出兵灭了丰臣家。既断了有些野心家的念想，又能通过这场战役展现德川家的实力。更重要的是，这位竹千代还想当总大将出征，由此奠定在诸多大名、武士中的威望。
“竹千代啊，你为什么对丰臣家如此的敌视呢？”
我其实对丰臣家并不敌视啊，相反，在我们那个时代的日本，大家更喜欢丰臣秀吉而不是喜欢你这样的老乌龟啊。可是我有什么办法？立场在这里了，没得选啊。
看着沉默不语的竹千代，德川家康干脆蹲下身来：“竹千代啊，虽然经过战国两百多年，各种道义、信念都已经被糟践得一塌糊涂。但是现在我们德川家已经取得了天下，就必须要带头讲道义。否则未来这天下我们是坐不稳的。要带头讲道义，我们就不能对丰臣家逼迫得过于明显和严厉。我们需要反复的给丰臣家机会，直到这些机会他们都没有抓住，让其他的大名都感到丰臣家无可救药了，我们才能动手。这个，是需要时间的。”
时间？我现在最缺的就是时间了！哎，到底我们日本人数太少，由此导致天照大神在神界力量不足，居然把我送回了这个时代。要是把我送回二十世纪三十年代多好啊，那时候的支那简直弱得不像话