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寨民们将他们抬进来放到地上，让我来看看。
我凑上前检查一番，发现他们鼻息微弱，毫无意识，嘴唇发紫，显然是中尸毒太深了，翻开他们的衣裳，果然肩膀处和胳膊处被咬的血肉模糊，黑色的液体蔓延了他们半个身体。
这种情况单单用雄黄酒怕是起不了多大效果，刚才从那个书上我看瞥到了一眼，若有更严重者，可直接将雄黄酒和菖蒲、艾草、蒜头这三样一起入水，放锅里熬制出味，待水温适，将伤者直接用此药水浸洗，一个钟后，若药水发黑则说明伤者的尸毒已排出。
我忙让几个寨民去找齐这几样东西，所幸这些东西都比较常见，不多时就找齐了，几个小媳妇见状也赶忙撸起衣袖帮忙一起熬制药水。
不可否认的是，云家寨的寨民在一些时候还是极其团结互助的，很快在众人合力下，一大木桶的药水就熬制好了，几个汉子将云大伯夫妇齐齐丢了进去。
片刻，木桶上的药水果真越变越黑，一个钟后，飘在水面上黑漆漆油腻腻一层，不断的发出令人作呕的腥臭味。
看到这状况，我这才稍作松了口气，眼下的危机是暂时解除了，但谁都不知道那两个害人的东西什么时候又出现。
我不由得在替云婆婆担忧，既然这两个东西都出来伤人了，而不见婆婆出现，是不是代表她已经凶多吉少了？
我暗暗定了心，心想不能就这么坐以待毙下去，也不能单单靠婆婆一个人去撑。
想到这层，我赶忙告辞回到了竹林，可等我回去之后才发现，家中一片狼藉，各种东西都被翻到在地，放在厅子中的那张老八仙桌被摔得粉碎，几张板凳也没能幸免，同样被某种东西砸的缺胳膊少腿。
我忙四下寻找高远，放开嗓子叫人，但是找遍整个竹林，也没看到他的人影，怪哉…;…;现在外面下着大雨，他能去哪里？
就在我疑惑之时，眼角的余光忽然瞥到地上有一滩血迹，顺着滴滴血寻过去，一直到后头的放柴火的杂物间，发现这里有打斗的痕迹，一滩一滩的血触目惊心，我凑前摸了摸血，放在鼻子尖轻嗅，是人血的味道，而且地上还有被某种尖锐爪子撕碎的衣服角料。
看着衣服料子的颜色，就是高远今天穿的衣服没错。
难不成在我刚刚离开这段时间，有什么东西来过了？
可是活要见人，死要见尸，高远就算受了重伤也不可能跑那么远才对，难道说那两个害人的东西还把高远带走了？
就在我思绪万千的时候，突然想起要事，赶忙跑到婆婆的房间里，一阵翻腾，发现我之前藏的书还在，顿时就松了口气。
翻开书，我一目十行的查找着对付喜神尸煞的办法，上面记载的方法很，但有些东西只能对一般的走尸管用，婆婆曾经说过，那两具东西是被人专门豢养过的，是凶残无比的黑白双煞，一般的墨斗线，桃木，黑狗血对它们来说基本都是没什么用的。
但是最后却有一段密密麻麻的蝇头小字，记载着对付特殊尸煞的方法，可用百年桃木王削成木钉，在钉头涂抹上公鸡血，将之钉入煞的头颅眉心上即可制服。
看到这个方法我先是一喜，但转念一想，桃木本不难寻，云家寨的后山都是桃树，可这百年的桃木还真不知道哪里有，我遂放弃了这个方法，继续往下看。
书上注明道，桃木乃五木之精，能压伏邪气，插桃枝于户，童子入不畏，而鬼畏之，所以又叫神仙木、英雄木、降龙木。
桃木辟邪之说自古有之，源于一个传说，据传在上古代中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。
每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。
鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒，他们各手持桃枝，专司捉妖拿邪。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。
因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒，民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。
后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”，常有人挂在门两旁，令鬼邪不敢入。
渐渐的，神荼、郁垒便成了守护家宅的门神，现在的人家门上多有贴他们的画像，而桃木能辟邪驱害的传统也代代流传了下来。
看到这里，书上还有一段落话：若遇厉害的尸煞，又无百年桃木王，可用七星锁煞阵将之制服。
到最后，便是布展七星锁煞阵的方法：取大量桃木枝，去叶后将削成二十寸长的木钉，将之按照北斗七星的走势埋在泥土中，一共埋下九九八十一根，缺一不可，待尸煞入阵，便可杀一公鸡，鸡血溅于桃木钉上，即可启阵。
文字的旁边是一个类似勺子一样的图案，由七颗星星组成，应该就是北斗七星了。
我一阵欣喜，赶忙合上了书，心想着这就去准备桃木枝。
此刻外面的雨已经停了，恰好能打着灯去后山砍一些桃木枝回来，但是要这么多的桃木我自己一个可吃不消，去和族长说一下叫上几个手脚麻利的人一起。
我提着灯走到半路，却路遇了阿