上世切九十年代初期，是计划经济向市场经济过渡的时侯，实行双轨制，城乡贫富差距较大，端铁饭碗吃公家粮的城镇户口，依然让人羡慕。有些条件不好的工人，若是说不上城镇户口的媳妇，降低条件找农村的，一般情况下很好找，而且大都是比较漂亮的农村姑娘。
相对于八十年代来讲，许多国有或集体企业开始走向没落，但下岗大潮还未来临，企业和党政机关单位差异比现在要小得多，相对摊派严重、收入较低的农民群体，无论党政军还是企事业单位的员工，在心理上都占有绝对优势。漂亮的农村姑娘嫁给城镇户口的人，某种程度上，类似现在的傍大款。
当时的物质生活还不丰富，与现在根本没有可比性，那时人们思想保守，相对比较纯朴，道德层面也存在着一定的问题，但是严重程度和普遍性，比起现在要好得多，总而言之，人的道德还未被物欲横流完全遮蔽。
并不是说现在的人都不高尚，我只是说普遍性问题，以我个人的看法，我认为那时人们的道德水准比现在要高得多。举个简单的例子来说，那个年代的人闻娼色变，大部分人瞧不起娼，也看不惯嫖这种恶习，甚至离婚都算犯禁忌的事情，无论男女，只要离过婚，想在人前抬头都难。
恰好我们单位就有一位少妇，名叫刘素贞，不到三十岁，身材丰满，长得很漂亮，以前人缘不错，但在离婚以后，在单位里顿时变成异类，平常走路都不敢抬头，像是低人一等的样子。
我出生于七十年代初，那时年纪不到二十，高中毕业刚参加工作，比前辈们的思想要开放些，但对离过婚的人也存在偏见，平常对刘素贞同样敬而远之。
偏偏我与刘素贞很有缘分，刘素贞离婚不久，在单位申请了一间单人宿舍，恰好就分在我宿舍对面。白天同一个单位上班，吃饭在同一个食堂，晚上睡觉只隔了两道门，自然而然接触就多。
接触时间长了，我逐渐知道了刘素贞的往事，对她的看法慢慢发生转变。她的丈夫姓车，是一名军转干部，现在县民政局上班。两口子都在党政机关上班，收入稳定，单位福利也好，按理说家庭应该和睦才对。但两人最终还是离了婚，听别人传言，离婚原因是刘素贞不能生孩子。
所谓不孝有三，无后为大，虽然新中国已建立若干年，封建思想也逐渐在改变，但在我们那个小县城里，女人不能生孩子确实算是小事的事，尤其刘素贞的公婆都是农民，因此嫌弃刘素贞也是情有可原。
在与刘素贞交往的过程中，我发现她是一个不错的女人，勤快能干，伶牙俐齿，因为不能生孩子被人休了，并非她的品质不好，是上天赋予她的命运如此，因此对她逐渐生出一份同情心。
过腊八的这天，下午放了半天假，午饭后，宿舍的人大都回了老家。我的情况比较特殊，父母原来当兵，后来去了国外，自小把我带大的爷爷，在我参加工作以后出了远门，导致在这每逢佳节倍思亲的时刻，我竟然无处可出。
为了排解寂寞，我在宿舍看了一下午《周易》，直至天色放黑的时候，才放起饭盒到县委食堂吃饭。因为过节，除了附近各机关单位的值班人员，其他来食堂打饭的人很少，我郁郁寡欢地吃完饭，百无寂寥地回了宿舍，灯也没开，躲在床上默默想着心事。
噢，忘了介绍我自己，我姓阳，单名炎，道号顶天。道号是师父起的，因为我们这辈后面的字排天字，师父觉得顶天这个名字有气势，顶天立地嘛，与金大侠书中的阳顶天没有一点关联。
我高考失利后就了工，爷爷托了一个熟人，安排我在县人大干打字员。那时候的打字员跟现在不一样，电脑是一台老式二八六，那还是我们县里最高档的电脑，听说是归国华侨捐赠的。
我与别人相比，幸福也不幸福，从小没吃过什么苦，但是很少见到父母，打记事起一直跟随爷爷。爷爷是参加过解放战争的老干部，奶奶在我上小学的时候过世了，我与爷爷十余年来相依为命。爷爷虽然退了休，但转业前在军队级别不低，退休前担任过一任县政协一把手，退休金比在任的县领导正职还高不少，所以我从小物质方面还算优越。
我自认为是一个很聪明的人，自小到大，成绩一直名列前茅，若非高中时拜了个不靠谱的师父，不仅要拿出时间练习武艺和道术，还要学习《周易》，整天研究爻辞，乃至耽误了学习。若非如此，考个本科原本应是小事一桩。
我现在的工作比较轻松，除了开常委会、全委会前忙碌一些，平常闲暇时候很多。所以我对这个工作十分满意，发的工资够花，最重要的是有时间研究《周易》，也有时间修炼，这也是我不愿意复读的最大一个原因。
我们单位的条件还是不错的。我刚参加工作时，抱着试一试的心理，申请了一间单人宿舍，没想到不久就分了一间，在我们单位四楼的最西北角。
我这时无聊地躺在床上，也没开灯，盯着上面的黑乎乎的天花板，开始琢磨父母的事情。我的父亲名叫阳春，我记事时，他是一名军人。母亲名叫左芬，与父亲是战友，因此相识相爱结合。我小的时候，军人的地位很高，父母回来探亲时穿着军装，那时，左邻右舍看到他们的时候，眼里都露出羡慕的神色。
奶奶去世的时候，我上小学三年级，父母回来奔丧