“为什么美丽的花儿会凋谢？”
“因为那也是魅力的一部分。”
生老病死，自是常事，如果没有敏感的灵魂，没有过失落与痛楚，自然不必将人生体会得多细致、多深刻。
可是，如果，你实在难以挥断耳目所扰，于内心别有洞天，却也不妨以达观之眼，直面这片刻不息湍急的河流。
因为，一切残缺，恰是为了印证一切完满。
风筝之日，周牧父子的倾谈，未必舒展开父子间的一切隔阂，但彼此的底线，有了相互的认知。未必不是好的开端，至少，于周牧而言，一直裹挟着他的亲情，开始慢慢的松弛，回归到使他舒适的程度。
而对于周平远，周牧对未来的期盼，或许是残酷的，但既然儿子有了属于自己的理想。在首要的尊重之余，他内心，其实，也获得了释然与解脱。不然，又能怎么样呢？
他深知孤独是人生之常态，是本质，他自己也就不可能，替代自己的儿子去生活，去与这个世界碰撞，从而获得周牧那一面所应有的独特的感知。
每个人的轨迹都是不一样的，每个人所认识的世界，也毫不相同，如此，即便是在同一颗星球之上，同一片日月之下，每个人，实则各自生活于迥别于其他个体的世界，绝不雷同。
这一点，周平远无比深信。
他释然于周牧找寻到了自己想要的世界，即便，那个世界，已经明确将不会再有周平远这个父亲的参与。即便，这样的选择，很难说有多少部分的考量，实则就是为了逃避他这位父亲的目的。但是，他理解，他接受，同时，也体现了尊重。
他也由此释然于，无论是他自己，还是周牧，面对那一次的自杀，从内心深处，都已转变所有阴霾的观念。彼此间，并不认为这样的举动，带着何种深深的恶，即便这是不好的极端。但如果将之提升到人生不同的旅途，必将经历不同的事件，从而形成完整的各自感受未来的基础。从这一点而言，就算周牧以自杀而存在的恶，也得到了宽恕与救赎。
周平远有一句格言：“在你看过的无数书本中，你不会知道，最后成就你的是哪一本，而彻底毁掉你的，又是哪一本。”
生活与生命，其实也大抵如此。在很多时刻，我们即便作为主体，但却毫无选择，也不能拒绝。过去是既定，此刻在流淌，我们唯一能寄予厚望，尚能拼搏的，只有未来。而未来，如此充满变数与偶然的未知组合，我们，到底去殷殷寄托和期待的，究竟是什么呢？
探究，特别是毫无保留的探究，会使人深陷困惑，无处解脱。这一点，周牧的理解最为深刻，就如他悲观时的绝对真理一样“这世间的事，没有一件，能经得起深究。”
因此，对于所有过去，选择性的遗忘，是理智，是宽恕，是对于自我的救赎。
春天再来，南方的高原上，万里晴空的湛蓝与烈烈山风的呼啸，总是这一节气的标配。周牧与杨慧文的组合，愈发精神焕发，幸福的游走在这美丽世界。尤其是杨慧文迷上了摄影，这样紧密异常的春游，便成了这两人间，乐此不疲的日常。
越过车窗，看到满树满山的各类姹紫嫣红。总也使人内心里，为之赞叹，为之升腾莫名的欢喜。
周牧重归学校，但却不再是按部就班。他直接从初一跳级到了初三，这其中的知识补充，当然少不了杨慧文的功劳，她以一位学者的眼光，随手翻检了几本那些浅陋的初中课本，当然，这份傲然的浅陋之意，她确实当得。便在暇日里，捡些重要的关节，潜移默化也好，耳提面命也罢，总使周牧一一牢记在心。
杨慧文，总是很简单直接的将课本的要点给周牧先做一次示范说明，然后就让周牧试着出题，并且言明，他所出具的考题，真的会放在附中的周考上去。这一点杨慧文确实能够做到，谁让她突然又有精力挂职到附中的副校去呢，并且还带了一个实验班。
他们约定，周考的考题，无论哪一科，周牧所出的试卷，及格率超过80%，周牧就输了，如果少于80%，周牧赢。而对于输赢之后的彩头，种类繁多，更多的是两人争论不休的景点，出行日期，美食，或者周牧不想去学校上学时，可以自由支配自己多少时间的问题……
周牧是幸运，遍观彼时的故国，以如此独树一帜的教育风格，倾心培育一个人成长的，十三万万同胞里，或许只此一家。
他的学习，跳脱出死记硬背的单调与枯燥，寓学于乐，获益匪浅。
自然，在这段时间里，在杨慧文有意无意的指导下，周牧对于更深层次的学科，特别是政治、经济方面，在高一级的知识构架上，有了一个较为全面的大观。
对于未来，杨慧文也是同样的报以洒脱的姿态，由其自取，并不刻意规划。完全有着周牧的性子来，喜欢就多讲，不喜欢也不强迫。旅途中，更多的是喋喋不休的争吵，关于某一道美食的口味，某一处景点最佳的观赏角度，或者某一个民族女孩满身配饰的精巧与否……
杨慧文也会突然抢过周牧背包里的口琴，选择她所深爱的曲目，旁顾无人，吹奏出她的乐音。
对于这样的活动，周平远很少加入。即便偶尔也会腆着脸参与进来，但是一路上，除了一个孩子和女人的叽叽咋咋一开始还能喧闹出几分快活的味道。时间一久，他自己头疼难堪，那么多的琐碎繁杂，真心不